France-Spiritualit\u00e9s<\/i><\/b> : Jacques Martel,<\/i><\/b> bonjour. Pourriez-vous, pour commencer, nous parler de votre parcours personnel ?<\/p>\n
Jacques Martel<\/i><\/b> : Mon parcours personnel… Je dirais que j’ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 d\u00e8s mon plus jeune \u00e2ge par des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Il \u00e9tait difficile pour moi d’aller \u00e0 l’\u00e9cole, entre autres choses. J’ai donc essay\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t de comprendre ce qui se passait. Cela me posait des difficult\u00e9s ; c’\u00e9tait un peu comme si j’\u00e9tais malade dans ma t\u00eate. J’ai donc continu\u00e9 dans ces conditions.<\/p>\n
J’ai fait des \u00e9tudes d’ing\u00e9nieur \u00e9lectronicien, tout en continuant \u00e0 faire des recherches concernant ma sant\u00e9 et aussi au niveau spirituel. Ainsi, d\u00e8s l’\u00e2ge de 20 ans, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 chercher une voie, ou quelque chose qui pourrait m’aider, parce que je me disais que si je ne trouvais rien, je risquais de tourner en rond. J’ai donc fait diff\u00e9rentes recherches au niveau spirituel.<\/p>\n
De 1978 \u00e0 1988, je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 la vitaminoth\u00e9rapie ou ce que l’on appelle plus pr\u00e9cis\u00e9ment l’approche orthomol\u00e9culaire. Les m\u00e9decins qui la pratiquent l’appellent la m\u00e9decine orthomol\u00e9culaire ; elle consiste \u00e0 utiliser les min\u00e9raux, les vitamines, pour favoriser l’\u00e9quilibre du syst\u00e8me nerveux et pour aider aussi au niveau psychologique. Les premiers qui ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler avec cette technique sont des psychiatres.<\/p>\n
Je me suis donc bas\u00e9 sur les travaux des psychiatres am\u00e9ricains et canadiens, ainsi que sur ceux des chercheurs am\u00e9ricains et canadiens en chimie et biochimie, et j’ai pratiqu\u00e9 cette approche pendant dix ans, de 1978 \u00e0 1988, dans un but de mieux-\u00eatre, de sant\u00e9 optimum, et pas n\u00e9cessairement dans celui de soigner les personnes malades. Parfois, nous attendons d’\u00eatre malade pour faire quelque chose, mais si notre organisme a tout ce qu’il lui faut, c’est-\u00e0-dire tous les \u00e9l\u00e9ments biochimiques qu’il lui faut pour \u00eatre en bonne sant\u00e9 au niveau de son syst\u00e8me nerveux, on met toutes les chances de son c\u00f4t\u00e9. Il ne faut pas oublier que notre syst\u00e8me nerveux est aussi un \u00e9quilibre biochimique. Et une carence dans certains \u00e9l\u00e9ments peut m\u00eame provoquer des troubles comme la schizophr\u00e9nie ou la d\u00e9pression. On peut ainsi se sentir d\u00e9pressif quand on fait de l’hypoglyc\u00e9mie, qui est un manque de sucre dans le sang.<\/p>\n
En 1988, j’ai rencontr\u00e9 une personne, qui est th\u00e9rapeute aussi, et qui vient de l’\u00e9cole de Lise Bourbeau \u00ab\u00a0\u00c9coute ton corps<\/i>\u00ab\u00a0.<\/b> J’ai connu cette personne avec les cours de croissance personnelle, et pour moi, ce fut une r\u00e9v\u00e9lation. C’\u00e9tait vraiment une nouvelle page qui se tournait dans ma vie, dans la mesure o\u00f9 j’avais enfin trouv\u00e9 le moyen d’op\u00e9rer des changements dans ma vie. J’\u00e9tais alors en r\u00e9action par rapport \u00e0 l’autorit\u00e9; je vivais de la soumission, de l’agressivit\u00e9, de la col\u00e8re. Je vivais de l’abandon, de toutes sortes de choses comme cela.<\/p>\n
J’avais beau me dire et on avait beau me dire : \u00ab Jacques, tu es en r\u00e9action par rapport \u00e0 l’autorit\u00e9 ; il faut que tu changes \u00e7a<\/i> \u00bb, j’\u00e9tais comme quelqu’un qui est alcoolique. Et m\u00eame si tu dis \u00e0 un alcoolique : \u00ab Il faut que tu arr\u00eates de boire, ce n’est pas bien ; tu es en train de ruiner ta sant\u00e9, tu es en train de perdre ta famille<\/i> \u00bb, il sait tout cela, mais il continue de boire quand m\u00eame parce qu’il y a quelque chose en lui qui l’oblige \u00e0 faire cela, m\u00eame s’il ne comprend pas pourquoi. Alors, avec ces ateliers de croissance personnelle, j’ai compris comment je pouvais changer ces choses-l\u00e0 int\u00e9rieurement en gu\u00e9rissant des blessures \u00e9motives. En effet, si l’on ne fait pas cela, ces blessures continuent de nous mettre en r\u00e9action par rapport aux situations. Il faut donc conna\u00eetre les m\u00e9canismes qui sous-tendent tout cela. Tant qu’on n’a pas gu\u00e9ri, ces blessures-l\u00e0, ces situations se r\u00e9p\u00e8tent constamment dans notre vie.<\/p>\n
Pour moi, ce fut comme une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation, et j’ai donc commenc\u00e9 tr\u00e8s rapidement \u00e0 donner des cours de croissance personnelle; j’\u00e9tais responsable des relations publiques pour elle en ce temps-l\u00e0. Puis, en janvier 1990, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de donner mes propres cours, sous mon nom personnel, et c’est depuis ce temps-l\u00e0 que j’organise des ateliers. Tout ce que j’ai fait, je l’ai fait d’abord et avant tout pour moi-m\u00eame et je savais que je pouvais enseigner ce que j’avais appris pour moi-m\u00eame.<\/p>\n
Je dois dire que j’avais des bases en communication, je suis conf\u00e9rencier depuis 1978, et entre 78 et 88, j’ai donn\u00e9 davantage de conf\u00e9rences dans le domaine spirituel, dans le cadre de congr\u00e8s spirituels ou autres. J’ai \u00e9galement une formation du Coll\u00e8ge des Annonceurs de Radio-T\u00e9l\u00e9vision<\/strong><\/em> (CART).<\/p>\n Au Qu\u00e9bec, nous avons ce que l’on appelle des t\u00e9l\u00e9visions communautaires, c’est-\u00e0-dire que des \u00e9missions peuvent \u00eatre produites et diffus\u00e9es en circuit ferm\u00e9 pour ceux qui sont branch\u00e9s sur le c\u00e2ble. La loi oblige en effet les op\u00e9rateurs du c\u00e2ble \u00e0 mettre \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9 ce type de programmes afin de compenser le fait que l’on risque d’\u00eatre branch\u00e9 sur des r\u00e9seaux am\u00e9ricains ou autres, et que l’on perde de ce fait notre appartenance au terroir familial dans lequel on vit. Pour ma part, j’ai donc enregistr\u00e9 plus d’une centaine d’\u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision ; j’avais ma propre s\u00e9rie, qui s’appelait \u00ab\u00a0Supernutrition et bien \u00eatre<\/i>\u00ab\u00a0, o\u00f9 j’\u00e9tais \u00e0 la fois recherchiste, animateur, etc. J’ai \u00e9galement eu d’autres \u00e9missions. Avec une th\u00e9rapeute, nous avons fait une s\u00e9rie de 13 \u00e9missions t\u00e9l\u00e9 d’une demi-heure chacune, qui s’appelait \u00ab\u00a0Se gu\u00e9rir soi-m\u00eame<\/i>\u00ab\u00a0.<\/p>\n Cette \u00e9mission a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e pendant 3 \u00e0 5 ans, partout sur les t\u00e9l\u00e9visions communautaires de la province de Qu\u00e9bec. Parfois on me disait, dans une autre ville : \u00ab Ah, Jacques ! Je t’ai vu \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision !<\/i> \u00bb, et moi je n’\u00e9tais pas au courant. Les t\u00e9l\u00e9visions communautaires avaient en effet l’habitude de s’\u00e9changer les bonnes s\u00e9ries. Cela faisait donc de la publicit\u00e9 pour cette th\u00e9rapeute et pour moi aussi un peu, parce qu’on me connaissait quand m\u00eame comme animateur. Quand j’ai connu cette th\u00e9rapeute, donc, \u00e0 la fois par mon exp\u00e9rience d’animateur, de conf\u00e9rencier, de th\u00e9rapeute, que je faisais depuis dix ans etc., \u00e7a a \u00e9t\u00e9 facile pour moi de d\u00e9celer les \u00e9l\u00e9ments dont j’avais besoin pour faire des ateliers.<\/p>\n Qu’est-ce qui fait qu’un atelier de th\u00e9rapie fonctionne ? Bien s\u00fbr, l’animateur y est pour quelque chose, mais les d\u00e9tentes dirig\u00e9es, les exercices, les mises en situation, et la fa\u00e7on de faire int\u00e9grer les gens, tout cela est aussi capital ; car ce n’est pas tout de faire vivre des situations aux gens, si cela doit leur revenir dessus, \u00e7a n’est pas n\u00e9cessairement b\u00e9n\u00e9fique. Il faut donc faire en sorte, et c’est l\u00e0 la force d’un animateur, que lorsque les gens ont \u00e9t\u00e9 \u00e9branl\u00e9s, ils repartent tout de m\u00eame relativement \u00e9quilibr\u00e9s. Sinon, c’est comme leur ouvrir une poubelle et laisser le couvercle ouvert, et leur dire : \u00ab Bien, c’est \u00e7a, la merde que vous avez… Arrangez-vous avec maintenant.<\/i> \u00bb C’est facile de r\u00e9veiller \u00e7a chez les gens, mais il faut \u00eatre capable de refermer le couvercle pour que les personnes puissent rentrer chez elles avec un mieux-\u00eatre, et non pas dans un \u00e9tat pire que lorsqu’elles sont arriv\u00e9es.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Vous animez des s\u00e9minaires sur le th\u00e8me de \u00ab\u00a0Retrouver l’Enfant en Soi\u00a0\u00bb. <\/i><\/b>Pouvez-vous nous expliquer ce concept ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Je travaille avec ce concept depuis mars 93, suite \u00e0 la publication du livre Retrouver l’enfant en soi,<\/i><\/b> de l’Am\u00e9ricain John Bradshaw [Note F.-S.<\/i><\/b> : paru aux \u00c9ditions de l’Homme – 24,09 \u20ac]. C’est \u00e0 partir de ce moment-l\u00e0 que j’ai commenc\u00e9 \u00e0 animer des ateliers sur ce th\u00e8me.<\/p>\n Il faut dire, tout d’abord, que nos blessures \u00e9motionnelles sont souvent li\u00e9es \u00e0 notre enfant int\u00e9rieur, \u00e0 la p\u00e9riode situ\u00e9e entre la conception et l’\u00e2ge de 12 ans. Cet enfant-l\u00e0 est toujours pr\u00e9sent en nous ; on travaille donc avec cette image. Cet enfant existe toujours \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous, mais pourtant, on perd souvent le contact avec lui ; et il se sent de ce fait opprim\u00e9, d\u00e9laiss\u00e9, abandonn\u00e9, contraint, etc.<\/p>\n Au travers des exercices effectu\u00e9s lors les ateliers, on arrive \u00e0 reprendre contact avec ce petit enfant qui est \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous. Ainsi, quand on parle de l’enfant int\u00e9rieur, on utilise toujours le mot \u00ab\u00a0petit\u00a0\u00bb devant le pr\u00e9nom, et quand on parle de l’adulte, on met le mot \u00ab\u00a0grand\u00a0\u00bb devant le pr\u00e9nom. On a donc, par exemple, le \u00ab\u00a0grand Jacques\u00a0\u00bb qui va \u00e9crire au \u00ab\u00a0petit Jacques\u00a0\u00bb, et le \u00ab\u00a0petit Jacques\u00a0\u00bb qui va r\u00e9pondre au \u00ab\u00a0grand Jacques\u00a0\u00bb. On d\u00e9veloppe ce concept-l\u00e0, et l’on touche ainsi une r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure v\u00e9cue. Ce qui est important au niveau de l’enfant int\u00e9rieur et que je r\u00e9p\u00e8te souvent lors de mes conf\u00e9rences et ateliers, c’est que l’on peut retrouver les origines de tout ce que l’on vit \u00e0 l’\u00e9tat adulte, des conflits que l’on subit, dans ce que l’on a v\u00e9cu dans l’enfance, c’est-\u00e0-dire entre le moment de la conception et l’\u00e2ge de 12 ans, et ce dans 90% des cas.<\/b><\/p>\n Prenons l’exemple d’une personne de 32 ans, qui a \u00e9t\u00e9 quitt\u00e9e par son copain, qui se sent trahie, abandonn\u00e9e, etc. On va lui demander de retrouver, entre le moment de sa conception et l’\u00e2ge de 12 ans, une \u00e9motion semblable qu’elle a v\u00e9cue. En effet, cela n’arrive pas par hasard.<\/p>\n En effet, ce qui nous bouleverse \u00e9motivement est en g\u00e9n\u00e9ral li\u00e9 \u00e0 notre enfant int\u00e9rieur, entre 0 et 12 ans, parce qu’apr\u00e8s on devient un \u00eatre plus rationnel. Mais notre enfant int\u00e9rieur est toujours l\u00e0. Ce que l’on doit bien comprendre, c’est que lorsqu’on n’est pas en contact avec cet enfant-l\u00e0, il y a des besoins, des craintes, des souffrances qui peuvent se manifester, et on ne sait pas comment changer cela. Je reviens encore une fois \u00e0 l’exemple de l’alcoolique : bien qu’il soit souhaitable qu’il arr\u00eate de boire, cela lui est difficile, car ce besoin est li\u00e9 \u00e0 une d\u00e9pendance \u00e9motive. Il faut donc aller chercher la cause pour r\u00e9gler le probl\u00e8me. Prenez les Alcooliques Anonymes (AA) ; ils vont arr\u00eater de boire, mais souvent vont prendre beaucoup de sucre, beaucoup de caf\u00e9, beaucoup de friandises, de p\u00e2tisseries, parce que souvent les alcooliques sont des hypoglyc\u00e9miques.<\/p>\n Ils manquent donc de sucre dans le sang, et lorsqu’on leur prend l’alcool, le sucre s’en va dans le sang, m\u00eame \u00e0 partir des parois de l’estomac, ce qui comble leur besoin momentan\u00e9ment. D’accord, les gens arr\u00eatent de boire, se sentent mieux dans leur vie, car ils n’ont plus les effets secondaires de l’alcool qui peuvent, par exemple, leur faire perdre le contr\u00f4le ; mais quelque part, ils n’ont pas r\u00e9gl\u00e9 leur probl\u00e8me, car ils sont toujours hypoglyc\u00e9miques, et l’hypoglyc\u00e9mie peut avoir un effet d\u00e9pressif ou autre. C’est pour cela qu’il faut aller \u00e0 la source de cette situation.<\/p>\n Et l’enfant en soi, c’est la clef du bonheur. Quand on \u00e9tait enfant, on avait plein d’espoir, plein d’aspirations, plein de projets, etc. Qu’est-ce qui a chang\u00e9 ? On a re\u00e7u des coups sur la t\u00eate, on a perdu nos illusions, on a pens\u00e9 que ce n’\u00e9tait plus possible ; mais cette flamme-l\u00e0 est toujours \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous, ce go\u00fbt de vivre, d’\u00eatre heureux, de jouer, d’\u00eatre soi-m\u00eame, d’\u00eatre \u00e9panoui, d’avoir des projets, etc. Tout cela est toujours \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous, mais diminu\u00e9 du fait des blessures, parce que l’on a enregistr\u00e9, \u00e9tant enfant, que quand on bouge, c’est dangereux parce que l’on peut nous blesser. La solution que j’ai donc enregistr\u00e9e, parce que je ne sais pas quoi faire d’autre, est de rester ferm\u00e9e ; comme \u00e7a, au moins, je ne risque pas de me faire blesser.<\/p>\n Or, quand je me ferme, je me ferme aussi \u00e0 l’amour<\/b> ; cela donne donc lieu \u00e0 des tiraillements int\u00e9rieurs tr\u00e8s puissants. Je veux \u00eatre heureux, je veux m’exprimer, je veux vivre de belles choses, mais en m\u00eame temps, pour moi, m’ouvrir c’est dangereux parce que dans le pass\u00e9, j’ai enregistr\u00e9 que je pouvais me faire blesser. Et bien s\u00fbr, je ne veux pas que cela se reproduise.<\/p>\n Dans les ateliers, c’est donc cette confiance-l\u00e0 qu’il faut aller chercher. Et c’est l\u00e0 une de mes forces : les gens ont confiance. Des choses qu’ils n’auraient jamais os\u00e9es dire ou faire autrement dans un contexte ordinaire de la vie, ils vont se les permettre dans les ateliers \u00e0 cause de ce que je d\u00e9gage et de ce qui se d\u00e9gage du groupe, sans doute du fait de mon v\u00e9cu, parce que j’ai moi-m\u00eame beaucoup souffert dans ma vie \u00e9tant jeune, mon p\u00e8re me battait et j’ai v\u00e9cu toutes sortes de situations qui me mettent en position de comprendre les autres, qui me permettent d’\u00eatre compr\u00e9hensif, attentif, d’aimer et d’aider les gens. Et les gens ressentent cette confiance. Je constate cela m\u00eame en Suisse, o\u00f9 les choses personnelles, du fait de l’\u00e9ducation, sont plus secr\u00e8tes, encore plus qu’en France.<\/p>\n Il faut donc \u00eatre capable de cr\u00e9er ce climat de confiance tr\u00e8s puissant pour qu’une personne puisse \u00ab\u00a0se r\u00e9v\u00e9ler\u00a0\u00bb devant des \u00e9trangers. Mais les gens le font naturellement. Tout cela se fait en toute libert\u00e9. Si quelqu’un me dit : \u00ab Jacques, il y a quelque chose qui s’est pass\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge de 6 ans, mais je ne veux pas en parler, je ne suis pas pr\u00eat…<\/i> \u00bb, vous ne me verrez pas insister. Mais si la personne dit : \u00ab Il y a quelque chose qui s’est pass\u00e9 \u00e0 l’\u00e2ge de 6 ans, c’est difficile…<\/i> \u00bb, il faut l’encourager \u00e0 s’ouvrir, mais toujours respecter la libert\u00e9 de la personne, et sentir o\u00f9 elle en est rendue dans son cheminement, dans les \u00e9tapes qu’elle est pr\u00eate \u00e0 franchir.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : On a l’impression que l’humanit\u00e9 traverse actuellement, non seulement de grands bouleversements, mais aussi une phase de gu\u00e9rison. Au travers de ce que vous voyez et entendez dans vos conf\u00e9rences, vos stages, vos s\u00e9minaires, est-ce que vous partagez cette opinion ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : J’ai envie de dire que ceux qui travaillent pour la paix dans le monde, c’est beau, c’est bien ; qu’ils continuent de le faire ! Mais moi, je ne mets pas d’\u00e9nergie l\u00e0-dedans.<\/p>\n Je m’explique : on voit l’univers en fonction de nous-m\u00eames. Un exemple que je donne lors de mes conf\u00e9rences, c’est que si je porte des verres teint\u00e9s en vert et que je regarde le mur blanc, je vais dire que le mur est vert. Et on va me dire : \u00ab Non, Jacques, tu te trompes !<\/i> \u00bb \u00ab Mais non, je suis s\u00fbr qu’il est vert !<\/i> \u00bb Et je vais \u00eatre sinc\u00e8re. Alors qu’est-ce qui arrive quand on s’efforce d’ouvrir la conscience<\/b> sociale ou humanitaire en ce sens ? Le danger est que l’on risque de regarder les choses \u00e0 travers une vision d\u00e9form\u00e9e par nos blessures.<\/p>\n Ce qui est important, pour moi, en premier lieu, c’est de gu\u00e9rir mes propres blessures afin que j’en arrive \u00e0 vivre une situation dans ma vie qui soit de plus en plus objective, que tout soit de plus en plus clair au niveau de mes \u00e9motions et de mes pens\u00e9es. On regarde toujours la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers nos blessures, et moins on en a, plus la r\u00e9alit\u00e9 est vraiment ce qu’elle est, et pas autre chose.<\/p>\n Pour ce qui est des \u00e9v\u00e9nements qui secouent actuellement l’humanit\u00e9, par exemple ce qui est arriv\u00e9 le 11 septembre 2001 \u00e0 New York, on voit qu’ils ont un fort impact sur les gens. Les m\u00e9dias ont une grande part de responsabilit\u00e9 dans tout ceci, dans la mesure o\u00f9 ils diffusent l’information. Le 11 septembre, je crois que j’ai vu les avions percuter les immeubles du World Trade Center au moins 60 ou 100 fois. Mais la r\u00e9alit\u00e9, c’est qu’ils ont percut\u00e9 les tours une fois, et c’est tout. Je comprends que tout le monde n’\u00e9tait pas l\u00e0 au m\u00eame moment pour regarder les nouvelles et qu’il fallait donc les rediffuser, mais le fait est que mon cerveau a enregistr\u00e9 l’information selon laquelle c’est un avion qui est rentr\u00e9 60 ou 100 fois dans un \u00e9difice. Tout ceci cr\u00e9e donc des traumatismes chez les adultes, chez les enfants, et fait remonter des blessures li\u00e9es \u00e0 l’ins\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n Ce que je dis depuis dix ans, c’est que l’humanit\u00e9 va vers beaucoup de probl\u00e8mes et de difficult\u00e9s au niveau mental, maladies mentales ou ins\u00e9curit\u00e9. On remarque que les \u00c9tats-Unis, qui se croyaient en s\u00e9curit\u00e9, ne le sont plus. Avec l’anthrax (maladie du charbon), cette poudre qui se probl\u00e8me \u00e0 travers le courrier, c’est comme si l’on ne pouvait plus \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 nulle part. Cela fait remonter \u00e0 la surface cette ins\u00e9curit\u00e9 qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente chez les gens et qui ne se manifestait pas autant auparavant.<\/p>\n Malheureusement, ce n’est en g\u00e9n\u00e9ral que dans les p\u00e9riodes de grandes difficult\u00e9s que l’\u00eatre humain se reprend en main et retrouve ses vraies valeurs. Il faut souvent de telles circonstances pour qu’il se r\u00e9veille. C’est dans les moments o\u00f9 l’avenir de l’humanit\u00e9 se trouve menac\u00e9, par exemple avec le trou dans la couche d’ozone, que les gens se d\u00e9cident \u00e0 mettre de c\u00f4t\u00e9 leurs partis pris et \u00e0 agir. Ainsi, l’espoir demeure, car plus les difficult\u00e9s sont grandes, plus l’\u00eatre humain fait preuve d’ing\u00e9niosit\u00e9 pour trouver des solutions. Ceci dit, peut-\u00eatre faudra-t-il, pour s’en sortir, traverser une p\u00e9riode de souffrances ; c’est le prix \u00e0 payer.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b>: Dans l’un de vos ateliers et dans vos consultations, vous utilisez parfois la lumi\u00e8re<\/b> blanche. Pourriez-vous nous parler de l’origine de cette technique, de ses bases et aussi de ses finalit\u00e9s ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : En fait, j’utilise comme une boule de lumi\u00e8re<\/b> blanche qui peut passer \u00e0 travers la personne pour \u00e9quilibrer les chakras ou centres d’\u00e9nergie, etc. J’utilise cette technique dans l’atelier intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Relation d’aide<\/i>\u00ab\u00a0, dans lequel je montre r\u00e9ellement aux gens comment utiliser cette lumi\u00e8re<\/b>-l\u00e0, qui passe \u00e0 travers les participants et \u00e0 travers le th\u00e9rapeute aussi. C’est quelque chose de tr\u00e8s, tr\u00e8s simple qui s’apprend en quelques minutes et qui permet d’apporter beaucoup de calme et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, ainsi qu’une plus grande ouverture.<\/p>\n Il y a des gens, qu’on appelle des voyants, qui ont la capacit\u00e9 de voir par exemple les chakras, de d\u00e9terminer s’ils tournent dans le bon sens ou pas, de percevoir les \u00e9nergies. Personnellement, je ne poss\u00e8de pas cette capacit\u00e9 consciente au niveau visuel, et \u00e7a ne m’int\u00e9resse pas pour l’instant. J’ai acc\u00e8s \u00e0 d’autres moyens de perception. J’utilise donc la lumi\u00e8re<\/b> blanche, qui est neutre, avec l’intention toute simple qu’elle accomplisse ce qui doit l’\u00eatre, et rien de plus. Je peux imaginer que j’amplifie un million de fois telle ou telle chose, mais tout en laissant \u00e0 la conscience<\/b> de l’autre personne la d\u00e9cision d’arr\u00eater cela au degr\u00e9 o\u00f9 cela lui sera le plus profitable et b\u00e9n\u00e9fique. La personne prend donc uniquement ce qu’elle est en mesure de prendre. Je ne force pas le changement. Je n’ai pas de d\u00e9cision \u00e0 prendre. Le travail se fait dans l’amour<\/b>, et c’est comme si c’\u00e9tait dans l’amour<\/b> que tout devait s’\u00e9quilibrer.<\/p>\n J’ai derri\u00e8re moi 11 ou 12 ans de pratique dans la th\u00e9rapie de groupe, et \u00e0 ma connaissance tout s’est toujours bien pass\u00e9. Je fais donc confiance \u00e0 cette technique, qui ne m’a pas \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9e, mais qui m’a \u00e9t\u00e9 comme inspir\u00e9e. J’ai eu comme une id\u00e9e, \u00e0 un moment donn\u00e9, et j’ai essay\u00e9 de faire circuler la lumi\u00e8re<\/b>, de haut en bas, \u00e0 travers la personne en face de moi, de bas en haut, en faisant comme un cercle, dans ce sens-l\u00e0, ou au niveau du c\u0153ur\u2665<\/b>. Et \u00e7a marche ; \u00e7a ouvre la conscience<\/b>.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Vous \u00eates \u00e9galement Ma\u00eetre REIKI. Peut-on faire un parall\u00e8le entre le REIKI et la lumi\u00e8re<\/b> blanche ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Je dirais que, quelque part, l’\u00c9nergie Divine est toujours l’Energie Divine, quel que soit le nom qu’on lui donne. Mais personnellement, dans mes ateliers, je veux que les choses soient claires : le REIKI, c’est le REIKI. Je pr\u00e9f\u00e8re ne pas faire trop de comparaisons entre les choses, car sinon on devient confus. Ainsi, lorsque j’\u00e9tais pr\u00e9sident de l’Association Canadienne et Qu\u00e9b\u00e9coise des Ma\u00eetres REIKI (ACQMR) et que l’on avait des kiosques dans des salons, les gens qui \u00e9taient \u00e0 la fois th\u00e9rapeutes et Ma\u00eetres REIKI n’\u00e9taient pas autoris\u00e9s \u00e0 mettre de d\u00e9pliants pour autre chose que le REIKI, simplement pour \u00e9viter que les gens ne deviennent confus avec d’autres disciplines.<\/p>\n L’\u00e9nergie du REIKI est une \u00e9nergie d’amour<\/b> universel, qui a, je dirais, une coloration ou une teinte particuli\u00e8re. Comment ai-je \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 cela ? Simplement, \u00e0 un moment donn\u00e9, j’en ai entendu parler ; je ne savais pas trop ce que c’\u00e9tait. Mais ma voix int\u00e9rieure m’a dit : \u00ab Prends \u00e7a, et tu iras le plus loin possible l\u00e0-dedans.<\/i> \u00bb Je me suis donc inscrit. Et c’est lors d’une de mes initiations au REIKI, en 1992, que je me suis revu dans une vall\u00e9e particuli\u00e8re du Tibet, et c’est l\u00e0 que j’ai compris que j’avais d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 ces techniques. Les Ma\u00eetres qui passaient devant moi, comme \u00e7a… j’\u00e9tais surpris, je ne comprenais pas trop ce qui se passait, mais je savais que j’avais renou\u00e9 avec quelque chose que j’avais v\u00e9cu au Tibet.<\/p>\n Ce qui est int\u00e9ressant pour moi, dans le REIKI, c’est que c’est s\u00e9curitaire. Le REIKI peut \u00eatre pratiqu\u00e9 par tous ceux qui le veulent bien. Il y a certaines r\u00e8gles simples \u00e0 observer. Ce qui est d\u00e9licat, cependant, c’est que comme il n’y a pas de r\u00e8gles pr\u00e9cises dans l’enseignement du REIKI, il y a toutes sortes de choses qui s’enseignent actuellement sous pr\u00e9texte qu’il s’agit de REIKI. Je sais qu’aujourd’hui, dans la r\u00e9gion de Montr\u00e9al, on peut \u00eatre initi\u00e9 au REIKI pour pratiquement rien. Alors ceux qui viennent me voir et qui me disent \u00e7a, je leur dis : \u00ab Bien, c’est tr\u00e8s bien, allez-y ! Moi, je ne vous initie pas pour rien.<\/i> \u00bb Je n’attends pas apr\u00e8s cela pour vivre, mais il y a un prix \u00e0 payer. Comme souvent dans notre soci\u00e9t\u00e9, le prix est en argent, parce que c’est un \u00e9change d’\u00e9nergie, tout simplement. Et j’ai d\u00e9j\u00e0 dit \u00e0 des gens : \u00ab M\u00eame si je n’avais pas besoin de revenus, je vous chargerais quand m\u00eame le prix que je vous charge, et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 donner cet argent \u00e0 une \u0153uvre de charit\u00e9, car l’on doit donner pour recevoir.<\/i> \u00bb Je trouve cela important.<\/p>\n Quand je donne des initiations REIKI, je fais les Niveaux 1 et 2 sur un week-end, alors que d’autres vont prendre un week-end pour chacun, parfois \u00e0 plusieurs semaines d’intervalle. Les Ma\u00eetres REIKI font ce qu’ils veulent. Je dis donc que ce que font les autres, c’est bien, mais qu’ils ne viennent pas me dire que ce que je fais n’est pas bien. Les personnes qui viennent \u00e0 moi, c’est parce que ce que je fais leur convient ; ceux qui vont \u00e0 d’autres, c’est qu’ils ont besoin d’un autre type de Ma\u00eetre REIKI.<\/p>\n Sur un autre plan, ce qui est difficile en France, c’est que le REIKI est souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un mouvement sectaire. C’est un contexte que je ne connais pas du tout au Qu\u00e9bec. Il faut donc que je d\u00e9passe ce type d’\u00e9nergie que je ressens de la part des gens, lors de mes stages, afin qu’ils restent ouverts. Ce probl\u00e8me vient sans doute en grande partie d’une association qui avait instaur\u00e9 cela en syst\u00e8me. C’est dommage en un sens, mais les gens ont \u00e0 v\u00e9rifier int\u00e9rieurement ce qu’ils ont \u00e0 faire.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Vous \u00eates qu\u00e9b\u00e9cois, et vous animez de nombreux stages et ateliers en Europe francophone. Pouvez-vous comparer la situation de la spiritualit\u00e9 en Europe, notamment en France, par rapport \u00e0 ce qu’elle est au Qu\u00e9bec ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Tr\u00e8s bonne question… Il est d\u00e9licat pour moi de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, mais je trouve qu’au Qu\u00e9bec, comparativement \u00e0 ici, en France, entre autres, on vit beaucoup plus de libert\u00e9 au niveau de ce que l’on a \u00e0 faire et \u00e0 dire. Ici, c’est un peu, pour moi, comme si on vivait une situation de chasse aux sorci\u00e8res, comme si la moindre chose que l’on dise au niveau de la spiritualit\u00e9 pouvait \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9e comme un propos sectaire.<\/p>\n Avec l’organisation qui g\u00e8re mes stages, cela faisait presque deux ans que l’on n’avait pas annonc\u00e9 d’initiations au REIKI. Je disais au g\u00e9rant : \u00ab Mais pourquoi ne fait-on pas de REIKI ?<\/i> \u00bb Je ne comprenais pas ; dans ma t\u00eate, il est clair que le REIKI n’est pas une secte ! C’est clair et net, parce que pour moi, le REIKI n’a jamais remis en question mes croyances, ma religion, jamais, en aucune fa\u00e7on ! Et il est aussi clair pour moi que lorsque j’enseigne le REIKI, cela ne doit pas remettre en question les croyances religieuses des participants.<\/p>\n J’ai donc \u00e9t\u00e9 vraiment tr\u00e8s surpris ; c’est un peu comme un autre univers pour moi. Et vraiment, je trouve cela difficile ; arriver \u00e0 d\u00e9passer cela est pour moi comme un d\u00e9fi \u00e0 relever. Je prends un exemple : au printemps 2001, je donnais une formation au REIKI aux Niveaux 1 et 2. Les gens qui y assistaient, je n’\u00e9tais pas all\u00e9 les chercher, je ne les avais pas forc\u00e9s \u00e0 venir ! Mais dans les premi\u00e8res heures, ce que je ressentais comme \u00e9nergie, toutes les r\u00e9ticences sur le fait que le REIKI puisse \u00eatre une secte ! J’ai demand\u00e9 en haut : \u00ab Mais aidez-moi !<\/i> \u00bb Ces personnes avaient pay\u00e9 pour suivre cette formation volontairement, et malgr\u00e9 tout, il y avait cette \u00ab\u00a0\u00e9nergie de secte\u00a0\u00bb ; je ne comprenais pas. C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois, depuis que j’ai commenc\u00e9 \u00e0 enseigner le REIKI, en 1992, que je ressentais une telle r\u00e9sistance. En travaillant beaucoup avec l’\u00e9nergie sur l’ouverture, \u00e7a s’est dissip\u00e9, mais j’ai d\u00fb \u00e9lever le ton pour expliquer clairement mes positions sur le REIKI et sur la libert\u00e9 que l’on a de suivre son chemin, pour d\u00e9gager mentalement cette atmosph\u00e8re.<\/p>\n Pour notre part, nous \u00e9voluons dans un contexte nord-am\u00e9ricain, j’y inclus les \u00c9tats-Unis, le Canada anglophone et le Qu\u00e9bec, dans lequel il y a beaucoup plus de libert\u00e9 au niveau spirituel tant que l’on respecte les lois en vigueur. Il y a beaucoup plus de libert\u00e9 de religion et d’expression. Certes, des limites ont \u00e9t\u00e9 mises au fil des ann\u00e9es, mais la libert\u00e9 est ind\u00e9niablement plus grande qu’ici.<\/p>\n Mais dans le fond, cette situation nous apporte quoi ? Elle nous apprend simplement \u00e0 d\u00e9velopper notre force int\u00e9rieure, cette confiance en nous-m\u00eames, \u00e0 d\u00e9velopper le fait que tout aille bien et que l’on fait ce que l’on a \u00e0 faire. Si on \u00e9coute tout ce que disent les autres, on finit par ne plus rien faire. On peut avoir peur de sortir et de prendre l’avion, et pour finir, c’est peut-\u00eatre l’avion qui va tomber sur notre maison, aussi ridicule que cela puisse para\u00eetre. Vous savez, quand on doit vivre quelque chose, il faut le vivre.<\/p>\n J’ai une amie, un jour, qui a eu un accident automobile et qui s’en est sorti par miracle ; la voiture \u00e9tait totalement d\u00e9truite. Suite \u00e0 cela, elle s’est achet\u00e9e une voiture avec tous les \u00e9quipements de s\u00e9curit\u00e9, pour \u00eatre totalement s\u00e9curitaire ; un mois apr\u00e8s, en montant sur un escabeau pour faire le m\u00e9nage au-dessus de son r\u00e9frig\u00e9rateur, elle est tomb\u00e9e et s’est bless\u00e9e pratiquement aux m\u00eames endroits que lors de son accident automobile ! Donc, si on a quelque chose \u00e0 vivre, on a quelque chose \u00e0 vivre. Je dis aux gens : \u00ab Elle aura beau s’acheter un char d’assaut pour \u00eatre s\u00fbre qu’elle sera en compl\u00e8te s\u00e9curit\u00e9, elle risque un jour de descendre de son char, de se tordre une cheville, de se fracturer un bras et de rouler dans le foss\u00e9 !<\/i> \u00bb (Rires) La s\u00e9curit\u00e9 dont nous avons besoin est donc avant tout une s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure. Cela ne signifie pas, bien s\u00fbr, que l’on ne doive pas faire attention \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 ext\u00e9rieure, si la vitesse est limit\u00e9e \u00e0 120 km, par exemple, on ne va pas rouler \u00e0 160 km ! Il faut simplement faire preuve de discernement !<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Les Qu\u00e9b\u00e9cois semblent \u00eatre devenus les chefs de file du d\u00e9veloppement personnel et de la croissance personnelle, avec vous, avec Lise Bourbeau et d\u2019autres th\u00e9rapeutes, etc. A quoi est-ce d\u00fb, selon vous ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Je crois que nous avons, dans nos personnalit\u00e9s, davantage de na\u00efvet\u00e9, en moyenne, bien s\u00fbr. Et je pense \u00e9galement que nous sommes plus centr\u00e9s au niveau du c\u0153ur\u2665<\/b>. C’est cela que l’on apporte dans le contexte europ\u00e9en, ce langage du c\u0153ur\u2665<\/b>, ce renouveau. Le travail au niveau mental, au niveau de l’intellect, c’est bien, mais il convient de l’\u00e9quilibrer par un travail au niveau du c\u0153ur\u2665<\/b>. Il ne s’agit pas, bien s\u00fbr, de mettre notre mental de c\u00f4t\u00e9, mais de porter davantage d’attention au niveau du c\u0153ur\u2665<\/b>. C’est comme \u00e7a que les Ma\u00eetres fonctionnent. Ils ne nous diront pas ce que l’on doit \u00f4ter de nos vies, mais ils nous indiqueront ce que nous devons y ajouter. Ils ne diront pas \u00e0 quelqu’un : \u00ab Sois moins orgueilleux<\/i> \u00bb, mais \u00ab D\u00e9veloppe davantage ton humilit\u00e9<\/i> \u00bb, voyez-vous ? C’est pourquoi je r\u00e9ponds \u00e0 ce qui se plaignent du mental : \u00ab Aimeriez-vous vous retrouver dans un h\u00f4pital psychiatrique ? L\u00e0, au moins, le mental ne fonctionne pas beaucoup.<\/i> \u00bb \u00ab Ah, non, non! Je n’ai pas voulu dire \u00e7a…<\/i> \u00bb Le mental est l\u00e0 pour quelque chose ; il faut simplement l’\u00e9quilibrer avec une autre partie de nous-m\u00eames.<\/p>\n Cela fait dix ans que je dis que le Qu\u00e9bec est le pont entre l’Europe et l’Am\u00e9rique. J’ai presque envie de dire que les Qu\u00e9b\u00e9cois ont le meilleur des deux mondes : nous sommes de culture francophone dans un contexte nord-am\u00e9ricain. Le fait d’\u00eatre francophones nous permet d’\u00eatre bien re\u00e7us ici, et nous poss\u00e9dons en plus l’ouverture nord-am\u00e9ricaine, cette expansion, cette libert\u00e9. On parlait au si\u00e8cle dernier du Nouveau Monde, du r\u00eave am\u00e9ricain, de ce que tout \u00e9tait possible. Si d\u00e9j\u00e0 dans ma t\u00eate, tout est possible, je vais en trouver des solutions ! Nous venons donc un peu relancer cet aspect-l\u00e0 ici, au niveau personnel. Tout est possible dans la transformation que chacun peut vivre, dans le renouveau dont chacun peut b\u00e9n\u00e9ficier, dans les solutions que chacun peut trouver aux situations de blessures, de malaises, de maladies qui sont les siennes.<\/p>\n Chacun arrive avec sa coloration particuli\u00e8re, comme Lise Bourbeau, qui est une femme qui a beaucoup d’exp\u00e9rience. Personnellement, je ne fonctionne pas comme elle, mais c’est tout \u00e0 fait normal, dans la mesure o\u00f9 elle c’est elle, et moi c’est moi. Son succ\u00e8s prouve qu’elle r\u00e9pond \u00e0 un besoin. C’est la m\u00eame chose pour d\u2019autres th\u00e9rapeutes. Et j’ai moi aussi ma propre coloration.<\/p>\n Nous sommes tous les trois un peu dans le m\u00eame cr\u00e9neau des malaises, maladies, conflits \u00e9motionnels, th\u00e9rapies de groupe. Chacun doit prendre ce qu’il a \u00e0 prendre dans ce dont il a besoin. J’ai beaucoup de respect pour les personnes publiques qui vont toucher beaucoup de monde, car ils aident ces personnes \u00e0 gravir une marche de plus dans la vie. La marche que les gens gravissent avec d’autres n\u2019est peut-\u00eatre pas les m\u00eames que celles qu’ils peuvent gravir avec moi. Il faut que nous soyons vigilants \u00e0 ne pas appara\u00eetre comme \u00e9tant en comp\u00e9tition, ce qui n’est pas du tout le cas!, mais en compl\u00e9mentarit\u00e9. Ainsi, quand j’animais des stages avec cette th\u00e9rapeute, une semaine elle, une semaine moi, pour certains ateliers, les gens profitaient de nos diff\u00e9rences, de notre compl\u00e9mentarit\u00e9. Je trouvais formidable qu’ils puissent b\u00e9n\u00e9ficier de l’enseignement de deux personnes diff\u00e9rentes.<\/p>\n F. S.<\/i><\/b> : Vous \u00eates l’auteur d’un livre qui conna\u00eet un tr\u00e8s grand succ\u00e8s, au Qu\u00e9bec comme en France, Le grand dictionnaire des malaises et des maladies<\/i><\/b>, aux \u00c9ditions Quintessence. Pouvez-vous nous parler un peu des r\u00e9actions des gens ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : J’ai toujours eu des r\u00e9actions tr\u00e8s positives par rapport \u00e0 ce livre, qui est sorti le 1er avril 1998 au Qu\u00e9bec. Je mentionne ce d\u00e9tail parce que des services de presse avaient \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s \u00e0 des stations de radio quelques jours auparavant, et quelqu’un avait d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab On a re\u00e7u un livre, c’est un poisson d’avril : \u00e7a s’appelle Le grand dictionnaire des malaises et des maladies<\/b><\/i>,<\/b> parce qu’il consid\u00e9rait que c’\u00e9tait des foutaises. Quelques jours apr\u00e8s, j’ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 sur cette \u00e9mission de radio. Alors, quand je suis arriv\u00e9, j’ai dit \u00e0 l’animatrice : \u00ab Voil\u00e0, c’est moi le poisson d’avril !<\/i> \u00bb Elle est pass\u00e9e tout de suite \u00e0 quelque chose d’autre. On publie quelque chose pour aider les gens, et on nous ridiculise ! Non !<\/p>\n Mais les commentaires que me font les lecteurs m’apportent beaucoup de joie dans mon c\u0153ur\u2665<\/b>, car je peux voir jusqu’\u00e0 quel point cet ouvrage peut aider les gens dans leur vie. Il leur fournit des pistes d’investigation par rapport \u00e0 leurs \u00e9motions, \u00e0 ce qui se passe dans leur vie, surtout quand ils sont confront\u00e9s \u00e0 la maladie. Chez nous, pour citer un exemple actuel, Saku Koivu, le capitaine finlandais du Canadien de Montr\u00e9al [Note F.-S<\/i><\/b>. : une \u00e9quipe de hockey sur glace] est atteint d’un cancer au niveau du ventre alors qu’il n’a que 26 ans.<\/p>\n Et j’entendais le m\u00e9decin, en septembre dernier, en conf\u00e9rence de presse, dire que c’\u00e9tait injuste, que l’on ne comprenait pas pourquoi il \u00e9tait frapp\u00e9 du cancer \u00e0 cet \u00e2ge, que la cause \u00e9tait inconnue. Toujours est-il que la maladie est l\u00e0. Et justement, il y a plusieurs personnes, dans la r\u00e9gion de Marseille, qui d\u00e9veloppent une approche psychosomatique de la maladie, au niveau des conflits \u00e9motionnels et biologiques, de la Biologie Totale [Note F.-S. : Concept mis au point par Claude Sabbah, dipl\u00f4m\u00e9 en m\u00e9decine des Universit\u00e9s de Marseille et de Paris, praticien en PNL, psychoth\u00e9rapeute, consultant-conseil, formateur et conf\u00e9rencier, et cela est tr\u00e8s int\u00e9ressant.<\/p>\n Les commentaires sur Le grand dictionnaire des malaises et des maladies<\/i> sont tr\u00e8s positifs. Le but au d\u00e9part \u00e9tait d’ailleurs que les gens se retrouvent dans ce livre. Souvent, en effet, \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80, je rencontrais des gens qui me disaient : \u00ab Moi, je me retrouve dans tel livre<\/i> \u00bb, \u00ab Moi, je me retrouve dans tel autre<\/i> \u00bb, et j’en suis donc venu \u00e0 me demander s’il ne serait pas possible de faire un livre dans lequel tout le monde puisse se retrouver. J’ai donc commenc\u00e9 la r\u00e9daction de cet ouvrage en janvier 1991, environ, et je l’ai termin\u00e9 en avril 98, sept ans de travail et des milliers d’heures investies pour aboutir \u00e0 ce que vous voyez l\u00e0. M\u00eame les personnes qui entraient ces donn\u00e9es sur ordinateur \u00e9taient autoris\u00e9es \u00e0 ajouter des notes personnelles s’il leur venait des intuitions particuli\u00e8res. L’auteur officiel, c’est donc Jacques Martel, mais d’autres personnes y ont ainsi particip\u00e9. Cela illustre bien le fait qu’il n’y a pas que l’auteur qui puisse \u00eatre inspir\u00e9.<\/p>\n Et les gens s’y retrouvent globalement, le but n’\u00e9tant pas qu’ils croient tout ce qui est \u00e9crit dedans, mais qu’ils prennent uniquement ce qui fait leur affaire. Une fois, une femme m’a appel\u00e9 parce qu’elle \u00e9tait en r\u00e9action suite \u00e0 une conf\u00e9rence que j’avais donn\u00e9e. Elle m’a dit : \u00ab Vous savez, M. Martel, ce que vous avez \u00e9crit dans votre livre, je crois qu’il n’y en a que 30% de vrai.<\/i> \u00bb J’ai dit : \u00ab Madame, c’est merveilleux ! Vous savez qu’une simple phrase peut transformer le destin de quelqu’un ! Vous, vous me dites que vous croyez dans mon livre \u00e0 30% ! Je suis enchant\u00e9 ! Vous prenez ce qui fait votre affaire, et c’est tr\u00e8s bien ainsi !<\/i> \u00bb Mais ce livre est un peu diff\u00e9rent des autres, dans la mesure o\u00f9 je sais qu’il v\u00e9hicule une certaine \u00e9nergie, avec laquelle les gens sont mis en contact lorsqu’ils lisent les lignes qui y sont \u00e9crites. Le fait de lire ces lignes dans un autre livre n’aurait sans doute pas la m\u00eame r\u00e9percussion.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : C’est peut-\u00eatre une question indiscr\u00e8te, mais pourriez-vous parler de votre relation \u00e0 l’invisible ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Je dirais que je suis en contact avec un courant d’\u00e9nergie ou un ma\u00eetre int\u00e9rieur, appelons \u00e7a comme on veut, une conscience<\/b> \u00e0 laquelle je me branche constamment, qui est ma raison de vivre et aussi ma protection, car le travail que je fais n’est pas toujours \u00e9vident. Faire vivre des \u00e9motions aux gens, leur apporter un mieux-\u00eatre, tout en veillant \u00e0 ne pas les d\u00e9boussoler, n’est en effet pas chose facile. C’est la raison pour laquelle, depuis dix ans, je suis beaucoup \u00e0 l’\u00e9coute de ce que l’on me dit de faire, \u00e0 savoir : \u00ab Ne va pas plus loin avec cette personne, pas tout de suite<\/i> \u00bb, ou \u00ab Oui, maintenant<\/i> \u00bb, etc. Parfois, dans mes ateliers, je vais tr\u00e8s loin avec une personne, et celle-ci vit des \u00e9motions fortes et je suis oblig\u00e9 de l’entourer de mes bras jusqu’\u00e0 ce qu’elle s’apaise. Parfois je ne sais m\u00eame pas pourquoi je le fais, je suis simplement \u00e0 l’\u00e9coute de cela.<\/p>\n Cette relation \u00e0 l’invisible est ce qui guide mon cheminement. Si l’on me dit du jour au lendemain que tout est termin\u00e9 dans cette forme de travail, que je dois aller vers autre chose, et c’est ce que l’on semble m’indiquer depuis environ six mois \u00e0 un an, alors, je verrai ce qui doit se passer. Est-ce que je dois donner encore des ateliers de croissance personnelle ? Je reste \u00e0 l’\u00e9coute et je fais confiance.<\/p>\n Les Ma\u00eetres sont tr\u00e8s importants pour moi. Il y a des Ma\u00eetres que j’ai connus il y a longtemps, dans mes vies pass\u00e9es, qui sont encore pr\u00e9sents dans ma vie actuelle. Et c’est \u00e0 cette force-l\u00e0 que je me sens branch\u00e9 et avec laquelle je travaille. Et quand j’ai une grande d\u00e9cision \u00e0 prendre, c’est comme si je convoquais ces Ma\u00eetres pour savoir quoi faire.<\/p>\n Un jour, en 1987-1988, j’avais pr\u00e9vu de faire une s\u00e9rie d’\u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es avec une th\u00e9rapeute travaillant dans le domaine de la m\u00e9taphysique en tant qu’animateur ; cela faisait d\u00e9j\u00e0 deux ans que j’animais des \u00e9missions sur la station et les gens les regardaient r\u00e9guli\u00e8rement. Elle et moi avions donc pr\u00e9vu de faire une s\u00e9rie d’\u00e9missions r\u00e9guli\u00e8res, et moi, j’avais ressenti combien ces \u00e9missions feraient fureur ; c’\u00e9tait pour moi une certitude. Un jour, elle est venue me voir et m’a dit : \u00ab Jacques, tu sais, j’ai senti que ce n’\u00e9tait pas avec toi que je devrais faire cette \u00e9mission, mais plut\u00f4t avec telle personne, \u00e0 cause de son amour<\/b> pour moi ; \u00e7a va transpara\u00eetre \u00e0 l’\u00e9cran.<\/i> \u00bb Je suis arriv\u00e9 chez moi, j’\u00e9tais boulevers\u00e9, non pas parce que je n’allais pas faire cette s\u00e9rie d’\u00e9missions, \u00e0 ce moment-l\u00e0, on pouvait me voir jusqu’\u00e0 douze demi-heures par semaine sur le c\u00e2ble, mais parce que j’avais tellement eu la certitude de la faire! Je me disais : \u00ab Si je ne peux m\u00eame plus me fier \u00e0 ma voix int\u00e9rieure, \u00e0 quoi est-ce que je vais bien pouvoir me fier dans le futur !<\/i> \u00bb C’est comme si tout mon univers \u00e9tait remis en cause. J’arrive chez moi, je m’\u00e9tends sur le lit, et convoque ces Ma\u00eetres-l\u00e0. Et l\u00e0, je les imagine qui me regardent dans les yeux. Je leur dis : \u00ab Dites-moi au moins que je me trompe ; \u00e7a sera une bonne r\u00e9ponse ! Dites-moi ce qui se passe.<\/i> \u00bb<\/p>\n \u00c0 ce moment-l\u00e0, un ph\u00e9nom\u00e8ne un peu curieux est arriv\u00e9 ; c’\u00e9tait comme si un nuage planait au-dessus de la pi\u00e8ce, et de ce nuage est sortie une voix qui m’a dit : \u00ab Garde le silence dans l’amour.<\/i> \u00bb<\/b> Moi, je n’\u00e9tais pas d’accord avec cela, car j’avais l’exp\u00e9rience requise pour faire cette s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e et c’\u00e9tait moi qui avais propos\u00e9 le projet, etc. \u00ab Garde le silence dans l’amour.<\/i> \u00bb<\/strong> \u00ab Elle est bonne celle-l\u00e0<\/i> \u00bb, me suis-je dit. La r\u00e9ponse n’\u00e9tait pas tr\u00e8s, tr\u00e8s logique, mais je me suis dit : \u00ab Bon, je vais \u00e9couter.<\/i> \u00bb Deux jours apr\u00e8s, les choses ont chang\u00e9. La th\u00e9rapeute m’a appel\u00e9 pour me dire : \u00ab Jacques, j’ai chang\u00e9 d’id\u00e9e. Il s’est pass\u00e9 telle et telle chose. Est-ce que tu serais d’accord pour qu’on fasse quand m\u00eame l’\u00e9mission ensemble ?<\/i> \u00bb J’ai dit : \u00ab Oui, bien s\u00fbr.\u00a0\u00c7a\u00a0me ferait plaisir.<\/i>\u00a0\u00bb Et cette s\u00e9rie de treize \u00e9missions a eu un tr\u00e8s, tr\u00e8s grand succ\u00e8s, et a permis d’apporter beaucoup de compr\u00e9hension. Cette s\u00e9rie s’appelait \u00ab\u00a0Se gu\u00e9rir soi-m\u00eame\u00a0\u00bb,<\/i><\/b> et c’\u00e9tait sur la m\u00e9taphysique des maladies et des malaises. Nous prenions un th\u00e8me chaque semaine. Et cette s\u00e9rie s’est promen\u00e9e dans la province pendant plusieurs semaines, et a pu toucher des milliers et des milliers de personnes. Ma perception avait donc \u00e9t\u00e9 bonne, mais je n’avais pas compris pas ce qui s\u2019\u00e9tait passait.<\/p>\n Ainsi, quand il se passe des choses que je ne comprends pas ou qui ne se d\u00e9roulent pas exactement comme je l’avais pr\u00e9vu et qui sont importantes pour moi, je convoque ce groupe de personnes. Il faut en effet \u00eatre vigilant avec soi-m\u00eame, car on peut se monter un bateau tr\u00e8s facilement. Je dis bien vigilant<\/i> et non pas m\u00e9fiant<\/i>. \u00catre m\u00e9fiant, c’est s’attendre \u00e0 quelque chose de n\u00e9gatif de quelqu’un ou d’une situation, alors qu’\u00eatre vigilant, c’est \u00eatre en alerte. Encore une fois, c’est envers soi-m\u00eame que l’on doit \u00eatre le plus vigilant, car on peut facilement se dire que l’on a raison et se cr\u00e9er toutes sortes d’histoires. C’est pour cela qu’il est important de faire affaire avec un guide spirituel de haut niveau, l’Esprit-Saint ou Dieu pour avoir une r\u00e9f\u00e9rence et se sortir au besoin d’un \u00e9tat d’illusion dans lequel on serait plong\u00e9.<\/p>\n C’est toujours dans cette attitude-l\u00e0 que j’anime mes ateliers. Je suis comme un capitaine de bateau : le seul ma\u00eetre \u00e0 bord, mais apr\u00e8s Dieu, ou cette \u00c9nergie Divine, appelons-la comme on le veut. Je n’ai donc pas besoin de dire aux gens \u00e0 chaque fois : je me branche ou je demande \u00e0 \u00eatre \u00e9clair\u00e9. Je fais mon travail de fa\u00e7on professionnelle.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Pouvez-vous nous parler de vos projets ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : Mes projets seraient d’\u00e9crire d’autres livres. C’est quelque chose qui m’int\u00e9resse beaucoup. Cet \u00e9t\u00e9, j’ai commenc\u00e9 mon deuxi\u00e8me livre, mais l’\u00e9t\u00e9 ne s’y est pas pr\u00eat\u00e9 et je n’ai pu travailler dessus qu’une seule semaine. Je vais voir dans les mois prochains si les circonstances me permettent d’\u00e9crire d’autres ouvrages.<\/p>\n Je trouve que j’ai cette capacit\u00e9 de rejoindre les gens, autant dans les conf\u00e9rences que dans les ateliers, de toucher quelque chose qu’ils vont comprendre. Je m’arrange toujours pour que ce qui est dit ou \u00e9crit soit \u00e0 la port\u00e9e du plus grand nombre de personnes possible. J’ai ainsi demand\u00e9 \u00e0 ceux qui m’ont aid\u00e9 \u00e0 taper Le grand dictionnaire des malaises et des maladies<\/i><\/b> de faire en sorte que le texte soit compr\u00e9hensible par une personne n’ayant fait que cinq ou six ans d’\u00e9tudes, parce qu’il y a par exemple des gens de 70, 75 ou 80 ans, qui sont toujours tr\u00e8s alertes, mais qui n’ont pas pu faire beaucoup d’\u00e9tudes, ce qui ne veut pas dire bien s\u00fbr qu’ils ne sont pas intelligents ! Chez nous, il faut savoir qu’en 1950, 80% de la population \u00e9tait rurale, et les jeunes allaient aider \u00e0 travailler la terre, sur la ferme, tr\u00e8s t\u00f4t. Le langage utilis\u00e9 est donc choisi de telle mani\u00e8re qu’il puisse \u00eatre compris facilement, sans nuire \u00e0 la profondeur, car l’on n’a pas besoin d’utiliser des mots compliqu\u00e9s pour dire des choses profondes.<\/p>\n J’essaie toujours de me syntoniser sur les gens pour me demander comment ils prendraient telle ou telle chose. J’ai cette capacit\u00e9 de voir ce qui pourrait \u00eatre fait pour faciliter les choses aux gens. C’est pourquoi j’ai insist\u00e9 pour que les caract\u00e8res typographiques du livre soient clairs et lisibles, afin que l’information puisse \u00eatre enregistr\u00e9e facilement par le mental.<\/p>\n F.-S.<\/i><\/b> : Derni\u00e8re question : auriez-vous quelque chose de particulier \u00e0 dire \u00e0 ceux qui vont lire cette interview ?<\/p>\n J. M.<\/i><\/b> : De rester ouvert ! (rires) De rester ouvert et de prendre seulement ce qui fait leur affaire dans ce que j’ai dit. Quant \u00e0 ce qui ne fait pas leur affaire, qu’ils le mettent sur une tablette, mais pas \u00e0 la poubelle, car ce n’est pas un hasard s’ils lisent cette interview. \u00c7a peut leur servir dans une semaine, dans six mois, dans dix ans peut-\u00eatre, ou peut-\u00eatre jamais. Mais qu’ils le mettent sur une tablette, parce que j’ai des amis, au Qu\u00e9bec, qui sont encore tr\u00e8s proches de moi et qui m’ont dit : \u00ab Jacques, nous comprenons maintenant ce que tu nous disais il y a six ans.<\/i> \u00bb Ils comprennent peut-\u00eatre plus vite parce qu’ils l’ont entendu ; ils font r\u00e9f\u00e9rence plus vite \u00e0 ce qui se passe. On ne sait jamais quand nos exp\u00e9riences de vie personnelles vont nous mener \u00e0 un autre degr\u00e9 de r\u00e9alit\u00e9. Je pourrais parler d’exp\u00e9riences en dehors du temps et de l’espace. Pour certains, ce serait de la fabulation, et pour d’autres, ce serait : \u00ab Ah, on commence \u00e0 toucher \u00e0 cet aspect-l\u00e0.<\/i> \u00bb \u00c7a d\u00e9pend de mon v\u00e9hicule \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n Quoi qu’il en soit, il faut rester ouvert. Mais rester ouvert ne signifie pas qu’il faille prendre tout ce qui passe. Rester ouvert, s\u00e9lectif ; prendre seulement ce qui fait notre affaire ; se dire merci pour l’information que l’on recherchait, car lorsqu’on s’aide soi-m\u00eame \u00e0 \u00e9voluer, on aide \u00e9galement notre entourage. Cela part de nous en premier, mais plus je grandis, plus j\u2019\u00e9volue, et plus les autres grandissent et \u00e9voluent \u00e0 mon contact.<\/p>\n France-Spiritualit\u00e9s : Jacques Martel, bonjour. Pourriez-vous, pour commencer, nous parler de votre parcours personnel ? Jacques Martel : Mon parcours personnel… Je dirais que j’ai \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 d\u00e8s mon plus jeune \u00e2ge par des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Il \u00e9tait difficile pour moi d’aller \u00e0 l’\u00e9cole, entre autres choses. J’ai donc essay\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t de comprendre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=289"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":295,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/289\/revisions\/295"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/jacquesmartel.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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